李纯迎奉的佛骨来自法门寺。相传，佛陀释迦牟尼涅槃于菩提树下，身后留下了他的佛骨舍利，被分别珍藏在几个不同的地方。一个半世纪之后，孔雀王朝的阿育王取出阿阁世王珍藏的四升舍利，再加上埋在其它地方的佛骨舍利，制造出了八万四千个宝匣和八万四千个宝盖，用八万四千匹彩色的绸缎包裹起来。然后，神奇的阿育王又“役使鬼神，一日而造八万四千塔”。这八万四千座宝塔，其中有五座在中国，中国的五座宝塔中有一座在秦国岐山。的法门寺。因此，李纯要迎奉的不是一般的佛骨舍利，而是佛祖释迦牟尼的佛骨舍利，意义自是非同小可。

    其实，李纯并不是第一个吃螃蟹的人，早在大唐帝国建立之前，就已经发生过两次迎奉佛骨的事件，分别是元魏二年和仁寿二年。大唐贞观五年，岐州刺史上书太宗皇帝，说什么地宫“三十年一开，则岁谷捻而兵戈息”。照这位先生的说法，只要三十年恭迎一次佛骨舍利，就会年年五谷丰登，岁岁马放南山，神奇的很。对于这些荒诞的说法，英明神武的太宗皇帝宁可信其有，于贞观五年二月十五日供奉佛骨于寝殿，从此，每隔三十年，大唐帝国都会迎奉佛骨一次，从不曾间断，也没有发生大的争议。太宗贞观五年，高宗显庆五年，武则天长安四年，肃宗上元元年，德宗贞元六年，迎奉佛骨已经成为大唐帝国的惯例。就这样，一直延续下来，一直延续到元和十四年，这已经是第八次迎奉佛骨舍利了，照理说，应该不会有什么大事发生。

    然而，上天欲使人灭亡，必先使其疯狂。在迎奉佛骨的事情上，李纯已极尽疯狂。为了显示其最大的诚意和热情，疯狂的李纯作出了一个疯狂的决定：在神策军和一大群宫女太监的簇拥下，李纯亲自来到了法门寺，亲自恭迎佛骨舍利上路，其热情，其规格，不仅远远超过了他的七个前辈，也令满朝公卿瞠目结舌、惊诧莫名。

    李纯的疯狂点燃了整个帝京，当佛骨舍利经过光顺门进入城中的时候，整个长安和李纯一起陷入了极度的疯狂。十里长街，到处都是汹涌澎湃的人潮。为了在这场群魔乱舞的饕餮盛宴中争得一席之地，甚至出人头地，欲与群魔试比高，各色人等都拿出了自己的看家本领，真可谓是八仙过海各显神通：有钱的出钱，大把大把的撒钱；有宝的献宝，金银珠宝、稀世奇珍都一股脑的搬出来献宝；有力的出力，数百名民夫拉着安放佛骨的香车软舁，缓缓走过长街。没钱也没宝，甚至也没有机会效力的人也不甘示弱，为了能够瞻仰和供奉佛骨，他们纷纷使出了狠招，自残：烧顶、灼背、截指、断臂，种种耸人听闻的手段，都眼也不眨的招呼在自己身上，只是为了供奉那一段无知无觉的死人骨头。

    “妖气欲昏唐社稷”，庄严肃穆的佛陀脚下，大唐天子李纯亲自导演了一出百年魔怪舞翩跹的人间闹剧。
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第八十一章:飞入青霄更不回 八

    窗外，喜气洋洋的长安，欢庆的锣鼓敲破了天；窗内，忧心忡忡的韩愈，紧皱的眉头拧成了锁。此时此刻，刑部侍郎韩愈忽然体味到一种悲哀，一种浓郁的悲哀，一种屈原曾经有过的浓郁的悲哀，一种叫做“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”的悲哀！

    作为武力削藩的坚定支持者，韩愈曾经对这位少年天子抱有很大的期望，对大唐帝国的复兴抱有很大期待，对帝国的未来有过美丽的憧憬；一度，李纯确实表现的很出色，非常出色，西蜀刘辟，东吴李琦，淮西吴元济，淄青李师道，一颗颗桀骜不驯的头颅在红尘中纷纷滚落；成德节度使王承宗，卢龙节度使刘总，义武节度使韩弘，横海节度使程知权，一个个纵横天下的盖世枭雄，在威严的长安面前，纷纷低下了曾经高昂的头。天宝裂变后，一度脱离长安控制的各地藩镇，在李纯的打理下，一个个重新纳入了大唐帝国的版图，晚唐的残山剩水也因此依稀具有了某些恢弘的盛唐气象。

    然而，好花不常开，好景不常在，甜蜜的梦总是容易醒，第一个从梦中醒来的人，应该就是韩愈。十几年来，无论政局怎样动荡，无论形势多么微妙，韩愈都坚定的站在了武力削藩这一边，成为李纯最忠实的追随者和支持者之一，如今，十几年的苦苦守候，终于等来了阴霾散去的的那一天。然而，守得云开见月明的韩愈却悲哀的发现，月光虽然皎洁，却怎么也照不到自己。

    本来，淮西平定是一件好事，一件天大的好事，大家都很高兴：韩愈很高兴，李愬很高兴，裴度很高兴，李纯也很高兴，总之，大家都很高兴。然而，很快，就有人高兴不起来了，这个高兴不起来的人，正是韩愈。

    说起来，都是文章惹的祸：淮西平定，那是天大的功劳，依照惯例，是要刻石纪功的，撰写碑文的任务，裴度想都没想就交给了韩愈，谁让韩愈的文章写得那么好，名气那么大呢。要说韩愈的文采，那可没得说，一篇《淮西功德碑铭》一气呵成，一挥而就。很快，韩愈的大作就被刻成了碑文。很快，韩愈就惹上了麻烦，大麻烦。

    带头闹事的人叫石烈士，石烈士的真名当然不叫烈士，至于叫什么，对不起，我不知道，因为史书上没写。我只知道，他是李愬麾下的一员猛将，有些时候，猛将似乎也可以理解为愣头青，恰巧，石烈士就是一个愣头青，一个彻头彻尾的愣头青。韩愈的大作刚刚登上石碑，石烈士就干了一件事，一件让人目瞪口呆的事，他推倒了石碑！

    凡事都有因果，石烈士虽然是个愣头青，却不是十足的傻子，绝不会无缘无故的给自己找麻烦，毕竟，推倒这样一块刻石纪功的石碑，可不是小事，搞不好是要掉脑袋的。其实，石烈士的冲动可以理解，因为这是一块歌功颂德的石碑，是人都想在上面留下个名字，那样，就可以流芳百世，想想就爽。但碑文肯定不会太长，难免挂一漏万，不巧，韩愈漏掉了一个人，不，确切的说，是一类人，名将，淮西战场上摧城拔寨的名将，比如说李光颜，再比如说李愬。漏掉李光颜也就罢了，毕竟他没背景，没后台，顶多回家生个闷气，摔个碟子打个碗什么的，也就过去了。李愬就不同了，人家家族有势力、有背景，兄弟又多，且个个身居要职，这还不是最要命的，最要命的是他还娶了一个更有背景的老婆，因为他的老婆是公主，大唐帝国的公主。

    石碑上没有自己的名字，李愬当然很不高兴。不过，李愬号称儒将，颇有儒雅之风，因此并没有说什么，他的部下可没有他这样的涵养，一生气，一激动，就在石烈士的倡导下，推倒了刚刚立起的石碑。按说，这件事情应该不难处理，把闹事的抓起来就结了，偏偏这个人还不能抓，因为石烈士的背后是李愬，李愬的背后是公主，公主的背后是皇帝，怎么抓？地方官不好解决，只好逐级上报，报来报去，就报到了李纯面前。这时候，李愬的老婆跳了出来，跑到皇帝面前，使出女人惯用的杀手锏：一哭二闹三上吊。

    要说皇帝就是皇帝，水平就是高，做事那叫一个嘎嘣利落脆，一点也不拖泥带水：什么？没李愬的名字，那还了得，砸了，砸了！重写，重写，找个人重写！找谁？那就段文昌吧，他的文章水平还可以，比韩愈也差不了多少。

    就这样，李纯的板子结结实实的打在了韩愈的身上，连个甜枣也不给。对此，韩愈感到很委屈，碑文内容是上边的意思，对此，李纯是心知肚明，黑锅却要自己来扛，连句安慰的话也没有，这不公平！

    委屈归委屈，韩愈并没有因此而心存怨恨，作为一代大儒，这点度量，韩愈还是有的。真正让韩愈痛心疾首的是李纯的改变，不好的改变。曾经。他以为，李纯是太阳，在每一个风和日丽的白天，持续不断的散发着光和热，给人们带来无限的光明和温暖。如今，他发现，他错了，李纯不是太阳，而是月亮。尽管月圆时分，也会月明如昼，不过，明亮的月光中总会有一丝丝阴凉和肃杀之气。更何况，月亮总有圆缺，从缺月变成圆月，李纯用了将近十五年的时间，但由圆月变回缺月，李纯仿佛只用了十五天。

    大功之后，逸欲易生，淮西早已经雨过天晴，淄青的阴霾也逐渐散去，志得意满的李纯未免有些得意忘形，潜伏的缺点和矛盾逐渐浮出了水面，逐渐的扩大和激化：他一意孤行的坚持不立皇后，他处心积虑的要废立太子，他满怀狐疑的压制大臣，他近乎溺爱的宠信宦官，他穷奢极欲的大兴土木，这些，都让韩愈不爽，很不爽，但这还不是最不爽的。对于这位曾经的偶像天子，韩愈最不满的，其实是李纯对长生术的狂热和痴迷，虽然他自己也服药。

    为了寻找传说中的不老仙草，李纯任命江湖术士柳泌出任台州刺史，同时，还郑重其事的赐予他象征着无上荣誉的金鱼紫衣。对此，大臣们自然有意见，谏官们立刻行动起来，纷纷上表表示反对，李纯将这些上书一份份都扔进了垃圾箱，然后极不耐烦的对大臣们说：“烦一郡之力而至神仙长年，臣子于君父何爱焉！”我是君，是父；你们是臣，是子。君父要长生，你们这些臣子却连一个郡的民力都不舍得，你们对君父的爱表现在哪里！李纯的话很有力度，也很有杀伤力，大臣们顿时哑口无言，再也找不出任何反对的理由，只能将不满和叹息埋藏在心底。

    韩愈不是谏官，没有权力在皇帝面前说三道四，所以，这一次，他选择了沉默。然而，他做梦也没有想到，李纯，他们的君父，一转身，就对迎奉佛骨表现出同样的热情。望着窗外群魔乱舞的末世颓相，韩愈拍案而起，他已经忍无可忍，所以，无需再忍，大不了，豁上自己的一条老命，也要阻止这场荒唐的闹剧。

    几天后，李纯的案头多了一份奏章，一份墨迹未干的奏章。在这篇名为《谏迎佛骨表》的奏章中，韩愈满怀向往的谈到，没有佛光照耀的岁月，生活是如此美好，从上古时代的黄帝，到尧舜禹汤，再到文王、武王，这些不知佛为何物的古代帝王，却一个个福寿绵长。

    可是，自从那匹东来的白马驮来了佛经，我们就再也找不回昔日的美好时光。那个三次舍身佛寺的梁武帝，在位四十八年，却没有得到佛祖的任何庇佑，反而被叛将侯景围困在了台城，一代帝王，就这样在饥肠辘辘中死去，不知当时，佛在哪里？最后，我们的大文豪骄傲的宣布：如果因为我的狂言妄语，佛祖要给人间带来灾难，那就让所有的灾难都降临在我的身上吧。

    冷峻的古文中，其实掩藏着一颗火热的心，韩愈希望能够用响鼓重锤，唤醒迷失了自我的皇帝。可惜，李纯读到的不是韩愈的良苦用心，而是诅咒，最最恶毒的诅咒！梁武帝的故事，李纯自然非常熟悉，再熟悉不过。透过奏章的字里行间，李纯仿佛看见白发苍苍的梁武帝僵卧在台城冰冷的地面上，艰难的咽下最后一口气。李纯打了个寒战，难道，难道自己也要像那位可怜而又可悲的梁武帝那样悲惨的死去？难道十四年春意盎然的长安，却只能迎来“六朝如梦鸟空啼”的凄美结局？

    不，这不是真的，这怎么可能是真的！韩愈，胆大包天的韩愈，竟然敢用如此恶毒的方式诅咒你的君父，难道，你不怕死吗？

    多年来，李纯与他的大臣们并非没有矛盾，正相反，分歧一直都在，有时还很尖锐。不过，无论矛盾有多深，分歧有多大，冲突有多激烈，李纯始终都坚守着一条底线，绝不妄自诛杀大臣。可是，今天，走火入魔的李纯实在不想再坚守什么底线，他的双手紧紧握住了屠刀，韩愈，一代文豪韩愈，已经是命悬一线。千钧一发之际，宰相裴度、崔群挺身而出，紧紧按住了李纯的双手，还有他手中的那把屠刀，硬生生将韩愈从死亡的威胁中拉了出来。

    几天后，满头白发的韩愈步履蹒跚的踏上了贬谪之路。走过很多人曾经走过的灞桥，回望无数人曾经回望的长安，黯然神伤的失意人仿佛看见了自己的结局，一个伤心的结局。

    看不清自己结局的是皇帝，那个贬谪了韩愈的皇帝，那是一个坏的不能再坏的结局，那是一个比梁武帝有过之而无不及的糟糕的结局，高高在上的皇帝，怎么可能看得清自己这样的结局？
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第八十二章:往事冥微梦一般 一

    “东方风来满眼春，花城柳暗愁几人”，子厚，曾经，你愁肠百结；如今，我感同身受。因为，我和你一样，也被那个人，那个高高在上的人，赶出了京城。不一样的是，当年的你风华正茂，来日方长；如今的我却早已是风烛残年，时日无多。

    长亭外，韩愈老泪纵横，这位“文起百代之衰”的百代文宗，此刻，脸上写满了眷恋和不舍。长安，再见，哎，不知道我还能否与你再见，长安？

    大唐是一个神奇的国度，盛产一种叫做神童的东西：初唐的王勃、骆宾王，盛唐的李白，中唐的白居易，晚唐的李贺、李商隐，都曾是声名远播的神童。我们的韩大学士，当然也不例外，他三岁识字，七岁入学，十三岁作文，是一个如假包换的神童。

    一般而言，韩神童的童年应该不会太幸福，因为在他很小很小的时候，父亲就离他而去，然后就是他的母亲。但父母的过早离世，似乎并没有给韩神童带来太多的负面影响，因为缺乏父母关爱的韩神童，却并不缺乏父爱、母爱，这份弥足珍贵的父爱、母爱，源自他的大哥、大嫂。韩神童是不幸的，因为父母双亡；韩神童又是幸运的，因为他有一个无比疼他的大哥，还有一个更加疼他的大嫂。

    就这样，在哥嫂的细心呵护下，韩神童幸福快乐的成长着，不知不觉间，韩神童长大了，该上学了。但上学之前，韩神童需要一个名字，一个正式的、可以陪伴他一生的名字，不能是阿猫阿狗，也不能是拴住、狗剩，而必须是一个有寓意、有彩头的名字。

    韩神童的大哥叫韩会，二哥叫韩介，都是“人”字头，寓意着出人头地；“会”象征着精华荟萃，“介”象征着耿介刚直，都有不错的寓意，那么，最有才华、最有希望的韩家老三，该叫什么名字好呢？这下可难坏了大嫂，她绞尽脑汁的苦思冥想，也没用想出一个所以然来，只好搬来了厚厚的字典，准备借助工具书的力量，为自己心爱的三弟取一个漂亮的名字。

    大嫂忙得焦头烂额，七岁的韩神童看的也累。这件事，对大嫂来说，的确有点难度，看来，只有自己亲自出马、亲自搞定了。

    “大嫂，不用忙了，我就叫韩愈！”七岁的韩神童用稚嫩的语音说道。

    “起名是件大事，马虎不得，要跟你一辈子的！”大嫂一脸的郑重。

    “愈这个字挺好呀，有超越之意，象征着超凡脱俗、超逸绝尘”，七岁的孩子脸上的神色却是十分的严肃和认真。

    “好，好！咱就叫韩愈！”大嫂又惊又喜，一把将三弟搂在怀里。

    从此，韩神童有了一个名字，一个正式的名字，一个后来名垂千古的名字，韩愈！

    神童韩愈不仅人聪明，更兼用功不辍，很快，就成为一个满腹经纶的翩翩少年。此时的韩愈，经史子集，早已烂熟于胸；诗词歌赋，那也是样样精通；至于文章，更是驾轻就熟，远近驰名。才华横溢的青年韩愈，轻松搞定了秀才、举人，于是，不到二十岁的韩愈开始收拾行囊，进京赶考。

    才高八斗的韩愈自信满满，他相信，凭自己的学问，凭自己的才华，金榜题名，可以说手拿把攥；至于高中状元嘛，那也不是没有可能。他甚至开始憧憬“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的潇洒与荣耀，开始想象着长街夸官、曲江离宴、月灯打球、杏园探花和雁塔题名的热闹与繁华。至于那些来自全国各地，跟他一样进京赶考的举子，目高于顶的韩愈压根就没将他们看在眼里！

    但无论多么丰满的理想，都架不住最骨感的现实：韩愈落第了！那些他曾经不屑一顾的人，一个一个越过了龙门，有的还成了状元、榜眼和探花，而韩愈自己，最终却名落孙山！

    现实虽然无法接受，却又不能不接受，落第的韩愈自觉无颜见江东父老，更无法面对那个与他情同母子的大嫂，因此，他决定，留在长安，好好温习，以备再战，但再战的结果仍然让他失望。

    “事不过三”，韩愈一面自我安慰，自我鼓劲，一面满怀期冀和忐忑的迎来了自己的第三次科举。结果出来了，不是韩愈想要的那种。

    此时的韩愈早已身无分文，而长安就是一个名符其实的销金窟，没有那些俗之又俗的阿堵物，胸怀锦绣的韩愈也混不下去了。万般无奈，韩愈恋恋不舍的离开了长安，结束了为期几年的“长漂”生活。不过，韩愈并没有灰溜溜的打道回府，而是一头扎进了帝国的东都，洛阳。因为，在那里，他还有几个亲朋故旧，可以时常打个秋风，赚点外快，为来年进京赴考准备足够的资金。但韩愈作梦也不会想到，在那里，他将遇到一个人，一个女人，一个他生命中最重要的女人，他未来的妻子，卢氏。

    卢氏的父亲是一个地方官，官不算太大，也不算太小，关键是，卢氏家族在当地是一个举足轻重的名门望族，这下子，韩愈至少不必再为那些黄白之物四处奔波，也算没了后顾之忧。更重要的是，出身官宦世家的卢氏不仅人漂亮，才学好，性情好，而且她还是韩愈的粉丝，一个忠实而冷静的粉丝。

    新婚燕尔，枕边夜话时，卢氏首先肯定了韩愈的才华，同时又郑重其事的告诫自己的夫君，连续三科不中，韩愈一定有不足之处，而据她观察，韩愈的缺点，用一个字概括，就是“狂”；用两个字概括，就是“自傲”；用四个字概括，就是“目中无人”。

    卢氏的燕语莺声听在韩愈的耳内，却不啻于当头棒喝，可谓一语惊醒梦中人。整整一个夜晚，韩愈辗转反侧，彻夜难眠。第二天，他告诉自己的妻子，为了时刻提醒自己戒骄戒躁，他为自己取了一个“字”，“退之”。